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發(fā)布時(shí)間:2021-07-15 07:21:46訪問:12317

  中國的T形服裝,一向是平面剪裁;唯獨(dú)云肩,因人制宜,人的身材胖瘦高矮不一,制衣時(shí)必須可身地進(jìn)行立體剪裁。為了打破中式T形服裝的平面設(shè)計(jì),避免穿起來不貼身的僵硬局面,設(shè)計(jì)者采用靈巧的鏤空技藝,分解云肩上的藝術(shù)符號(hào),用珠聯(lián)璧合立體剪裁辦法,根據(jù)人的身體設(shè)置紋樣,這就是中國式的服裝立體設(shè)計(jì)。

云肩,在服飾色彩設(shè)計(jì)上,基本上是以五色為正色,其中點(diǎn)綴間色;云肩,并非孤立地穿著方式,而是穿在人身上立體型的配套服飾,需要整體地觀看其色彩效果;宮廷和民間,在首飾上便各不相同,隋唐以后,宮廷貴族婦女常用金絲珠寶做鳳冠,凡插釵頭鳳者象征已婚婦女,皇族婦女身穿T形黃云衣白裳,烘托五色云肩,霞帔的高雅和諧,更加強(qiáng)神圣感;而民間新嫁娘的禮服、首飾,一般是紅色絨花釵頭鳳冠加銀“步搖”,整體色彩紅彤彤中,云肩四周下垂的綠色吊穗,強(qiáng)烈地對(duì)比了下裳的石榴裙,民間色彩雖不及皇家色彩輝煌豪華,卻顯得紅紅火火,生機(jī)盎然。

塑造角色外部形象的藝術(shù)手段之一。用以體現(xiàn)角色的身份、年齡、性格、民族和職業(yè)特點(diǎn),并顯示劇中特定的時(shí)代、生活習(xí)俗和規(guī)定情境等。在中國戲曲中習(xí)稱“行頭”。服裝作為戲劇中審美客體最直觀的外在形式,通過現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式,強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性,使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。

云肩服飾是一種走動(dòng)的藝術(shù),民間常在云肩吊穗上綴以銀鈴,新嫁娘在走動(dòng)時(shí),吊穗也相隨飄動(dòng)起來,使銀鈴也有節(jié)奏地響起來,不僅富有流動(dòng)的音樂感,還提高人的精氣神。宏觀云肩那種包容萬物,內(nèi)涵多義,象詩、象云、象彩虹般地有聲有色情調(diào),不僅滿足人視覺上享受美的愉悅,還被掀起了熱情,尤其對(duì)穿著云肩的新人,在成家立業(yè)的婚禮大典上,飽蘸情愛,步入人生新的起點(diǎn),似云霞爛漫,旭日正紅。

龍鳳呈祥中的鳳,也是女子戲服的象征,鳳象征吉祥、喜慶和愛情,被譽(yù)為鳥中之王。鳳的圖形,在京劇服裝中也得到了充分的運(yùn)用。凡是皇室女眷的服裝,都用鳳做主要裝飾圖案,顯得極為莊重華貴,使人物具有雍容的氣質(zhì)。另外,結(jié)婚用的禮服,也大都以鳳為主,與民間的風(fēng)俗相吻合,使觀眾有身臨其境的感覺。比如《貴妃醉酒》的楊貴妃,身穿就是比較華麗的戲服。
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