戲曲服裝可劃分為大衣、二衣、三衣以及盔帽等專業(yè)化戲曲“行頭”，在整個戲曲表演當(dāng)中，大衣只為演員創(chuàng)造角色而服務(wù)。從技術(shù)智能上來講，是管、拌、扎、勒，在服裝角色扮演的管，是負(fù)責(zé)演員的服飾裝扮、特殊人物的扎勒，大衣在整個管理上有很強(qiáng)的技能操作以及服飾名稱識別和塑造不同人物著裝類型，為此，金華京劇服裝在整個表演當(dāng)中起到了保障作用，讓整個舞臺戲曲演出能夠完整、順利的完成。

演員要演好一場戲，扮演好一個角色，不但要求從心靈上打動觀眾，而且也需要從從感情上感染自己，這時，戲曲演員穿著戲曲服裝在舞臺上惟妙惟肖的表演，一定程度上為戲曲演員增添了不少生機(jī)，讓戲曲表演更加具有舞臺感染力，戲曲中蘊(yùn)含的戲曲元素在戲曲服裝設(shè)計中也扮演著不可替代的角色，靚麗的戲曲服裝造型，精致的戲曲服裝刺繡等也都充分展現(xiàn)了戲曲演員的經(jīng)典魅力。

戲曲靠服裝造型頗為奇特別致：上衣下裳相連，具有長寬袍的莊重大方，衣片雖有鎧甲紋樣，卻不緊貼身體，因而完全擺脫了生活中的原始形態(tài)，一定程度上能夠彰顯戲曲演員人物以威武氣概，動則便于夸張舞蹈動作，另外戲曲靠的造型鮮明地體現(xiàn)了京劇服裝“可舞性”這—藝術(shù)特點(diǎn)。

云肩服飾是一種走動的藝術(shù)，民間常在云肩吊穗上綴以銀鈴，新嫁娘在走動時，吊穗也相隨飄動起來，使銀鈴也有節(jié)奏地響起來，不僅富有流動的音樂感，還提高人的精氣神。宏觀云肩那種包容萬物，內(nèi)涵多義，象詩、象云、象彩虹般地有聲有色情調(diào)，不僅滿足人視覺上享受美的愉悅，還被掀起了熱情，尤其對穿著云肩的新人，在成家立業(yè)的婚禮大典上，飽蘸情愛，步入人生新的起點(diǎn)，似云霞爛漫，旭日正紅。

云肩，在服飾色彩設(shè)計上，基本上是以五色為正色，其中點(diǎn)綴間色;云肩，并非孤立地穿著方式，而是穿在人身上立體型的配套服飾，需要整體地觀看其色彩效果;宮廷和民間，在首飾上便各不相同，隋唐以后，宮廷貴族婦女常用金絲珠寶做鳳冠，凡插釵頭鳳者象征已婚婦女，皇族婦女身穿T形黃云衣白裳，烘托五色云肩，霞帔的高雅和諧，更加強(qiáng)神圣感;而民間新嫁娘的禮服、首飾，一般是紅色絨花釵頭鳳冠加銀“步搖”，整體色彩紅彤彤中，云肩四周下垂的綠色吊穗，強(qiáng)烈地對比了下裳的石榴裙，民間色彩雖不及皇家色彩輝煌豪華，卻顯得紅紅火火，生機(jī)盎然。